生涯混沌理論

喬志宏：北京師范大學(xué)心理學(xué)教授

    大家好，我是北師大的喬志宏。首先第一句話感謝古典讓我來(lái)參加今天的論壇，非常開(kāi)心。他剛才的講話很有煽動(dòng)性，我覺(jué)得每次看到古典他總是那么有激情，同時(shí)帶給我們很多希望和愿景，這是他非常有魅力的地方。第二，我要特別向這個(gè)協(xié)會(huì)表示敬意，因?yàn)樵诖酥肮诺涓乙矞贤ㄟ^(guò)，就是我們這個(gè)大會(huì)的名稱、未來(lái)發(fā)展的可能。我特別喜歡職業(yè)發(fā)展這個(gè)概念，我今天要講的跟這個(gè)是有關(guān)聯(lián)的，職業(yè)生涯規(guī)劃這樣一個(gè)概念應(yīng)該慢慢的淡出歷史的舞臺(tái)，雖然今天它還是熱門(mén)，它還是很多人需求的直接的載體，但是未來(lái)應(yīng)該不是特別適合我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。所以特別向他們表示敬意。

    今天我要講的內(nèi)容是生涯混沌理論，這個(gè)混沌理論是干嗎的呢？其實(shí)我也不是特別明白。我在備課的時(shí)候，上個(gè)禮拜我有一個(gè)學(xué)生，也是朋友，他看到我準(zhǔn)備這個(gè)，他說(shuō)什么叫混沌？就是糊涂嗎？就是生涯糊涂理論嗎？我說(shuō)比較像。昨天晚上我請(qǐng)我太太幫我看一下PPT，讓她看看有沒(méi)有問(wèn)題。她檢查一遍之后說(shuō)，恩，沒(méi)有錯(cuò)別字。她第二句話說(shuō)，你搞的是什么啊，我完全看不懂。所以假如各位對(duì)這個(gè)理論，在我講完之后，你沒(méi)有聽(tīng)明白，你混沌了，那就說(shuō)明我講明白了。

    今天我會(huì)從幾個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)生涯混沌理論的理解。

    首先，生涯混沌理論完全不同于我們已有的傳統(tǒng)的生涯理論。傳統(tǒng)的生涯理論是以帕森斯、霍蘭德、舒伯為代表的，這三個(gè)人是影響最大的三個(gè)人，他們基本上奠定了今天職業(yè)生涯發(fā)展的基本面貌。當(dāng)然也有好多，但是早期來(lái)講這三個(gè)人是最重要的三個(gè)人。他們有一些基本的特點(diǎn)，在早期的職業(yè)生涯規(guī)劃，從帕森斯1908年提出這樣的理論開(kāi)始，職業(yè)生涯發(fā)展是受到心理學(xué)很大影響的，心理學(xué)的發(fā)展為職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)生涯輔導(dǎo)提供現(xiàn)實(shí)的可能性，當(dāng)時(shí)心理學(xué)的發(fā)展的核心貢獻(xiàn)是什么呢？就是它對(duì)人的了解變得越來(lái)越多、越來(lái)越深入。最核心的表現(xiàn)就是心理測(cè)量學(xué)的發(fā)展，心理測(cè)量學(xué)在上個(gè)世紀(jì)初的時(shí)候，無(wú)論是能力的測(cè)量還是興趣的測(cè)量，包括后來(lái)人格的測(cè)量，都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。從那時(shí)候開(kāi)始，職業(yè)生涯也就奠定了一個(gè)基本的面貌，就是還原論的，把整體的人還原成若干個(gè)具體的方面。把人的生涯特點(diǎn)從最基本的四個(gè)方面，興趣、能力、人格、價(jià)值觀，從這些具體的維度加以精確的測(cè)量。在上個(gè)實(shí)際三十年代的時(shí)候，威廉木森的指導(dǎo)式的咨詢特點(diǎn)是什么？就像醫(yī)生看病一樣，來(lái)了之后先診斷，診斷出若干條，若干個(gè)各個(gè)方面的數(shù)據(jù)，然后綜合看你的毛病是什么，問(wèn)題是什么，然后告訴你未來(lái)的發(fā)展方向是什么。所以來(lái)求助者不需要太多參與，它是還原論的思維模式，把人從具體的各個(gè)維度進(jìn)行劃分。

    另外一個(gè)，它的假設(shè)是信息的完全性特點(diǎn)。在1908年的時(shí)候，咨詢師基本可以做到這一點(diǎn)，雖然當(dāng)時(shí)工業(yè)化的社會(huì)相比農(nóng)業(yè)社會(huì)來(lái)講，職業(yè)數(shù)量有很多的提高，但是在制造業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)里面，職業(yè)的信息相對(duì)來(lái)講是比較單一、比較簡(jiǎn)單的，所以它的假設(shè)是個(gè)體能夠掌握所有的職業(yè)信息。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我們有了這樣的理性決策模型。個(gè)體可以通過(guò)個(gè)體的特點(diǎn)和職業(yè)信息的量化評(píng)估，作出客觀、理性、“去我”，就是換任何一個(gè)人，只要這個(gè)特點(diǎn)放在這里，你都應(yīng)該作出類(lèi)似差不多的職業(yè)決策。在這樣的思維模式底下，他相信個(gè)體會(huì)有最完美的、最匹配的、最適合的決定。既然有這樣一個(gè)完美的職業(yè)生涯，有一個(gè)理想的、確定的、最佳的、最適合的職業(yè)生涯，必然意味著這樣的生涯發(fā)展有內(nèi)在的階段特點(diǎn)。所以舒伯等人在研究美國(guó)的主流社會(huì)的白人男人之后，他們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)階段規(guī)律，從成長(zhǎng)、探索、建立、維持、衰退為止的發(fā)展軌跡。

    這是傳統(tǒng)生涯規(guī)劃的基本的理念，到今天我們國(guó)家的職業(yè)生涯規(guī)劃還有很大程度上是受此基本模型的影響。包括教育部給全國(guó)大學(xué)生制定的教育要求，因?yàn)槲冶救艘彩沁@個(gè)要求的一個(gè)執(zhí)筆人之一，所以我們可以清楚的看到在今天職業(yè)生涯發(fā)展的基本指導(dǎo)思想還是建立在帕森斯人的理性決策基本的框架上。這樣的假設(shè)有兩個(gè)基本點(diǎn)，第一，在生涯性格范式里面，我們相信用正確的態(tài)度作出正確的抉擇選擇會(huì)給人帶來(lái)生涯穩(wěn)定和滿意感，換句話說(shuō)人的職業(yè)生涯感是作出一次決定可以滿意的。如果我們沒(méi)有決定，如果沒(méi)有做出職業(yè)發(fā)展的定向，這就是一個(gè)糟糕的結(jié)果。如果你經(jīng)過(guò)探索之后還是無(wú)法做出來(lái)，那就是更糟糕的結(jié)果。我們?cè)谠瓉?lái)的職業(yè)生涯咨詢里面管這個(gè)叫猶豫未決的定向。怎么解決？把他們送到職業(yè)心理中心去，這些人往往人格有問(wèn)題。這里有一個(gè)基本的假設(shè)，如果你不做決定，你沒(méi)有明確的發(fā)展方向，你是有問(wèn)題的。

    但是這些模型在今天被很多人深深的質(zhì)疑，因?yàn)樗雎粤巳祟?lèi)的動(dòng)態(tài)的、相互作用的、相互適應(yīng)的這些基本特征。我們今天在北大舉辦這個(gè)論壇，講到生涯發(fā)展，我們必須說(shuō)到一個(gè)人，俞敏洪，大家都認(rèn)識(shí)。如果我們用靜態(tài)的、用傳統(tǒng)的生涯發(fā)展的角度，在俞敏洪上高中的時(shí)候，我們可否完美預(yù)測(cè)到新東方的上市？我們能否預(yù)測(cè)到他會(huì)成長(zhǎng)中國(guó)企業(yè)家領(lǐng)袖？這樣一個(gè)帶頭人？當(dāng)他在江蘇的江陰高中第一次高考英語(yǔ)考33分的時(shí)候，有誰(shuí)相信他在未來(lái)會(huì)成為中國(guó)英語(yǔ)教師？他第一次沒(méi)有考上大學(xué)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)相信他在北大留校當(dāng)老師？當(dāng)他在北大上學(xué)的時(shí)候，徐小平同學(xué)說(shuō)，當(dāng)年我是北大的文化部長(zhǎng)，王強(qiáng)是北大的文藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，俞老師是禮堂里面一個(gè)沒(méi)有位置站著的觀眾。如果當(dāng)時(shí)測(cè)評(píng)的話，是徐小平還是俞敏洪更有可能成為企業(yè)家？誰(shuí)的特質(zhì)、興趣、能力更有資質(zhì)、更有可能在未來(lái)成為不僅是企業(yè)家，而且是一個(gè)思想家、一個(gè)教育家？我們誰(shuí)能預(yù)測(cè)到這樣的發(fā)展？

    這些傳統(tǒng)的職業(yè)生涯發(fā)展模型對(duì)人的職業(yè)發(fā)展的預(yù)測(cè)，它存在著巨大的局限，因?yàn)樗麤](méi)有考慮到人的興趣并不是靜止的，而是隨著經(jīng)驗(yàn)而改變的。我自己做MPDI，兩個(gè)禮拜的結(jié)果是不一樣的，今天別人問(wèn)我你是什么類(lèi)型的人，只能說(shuō)我好象是INTP的人，但是我不能保證我下個(gè)月會(huì)不會(huì)變。我讀碩士到今天剛好十年，從最早我鑒定認(rèn)為自己是S型的人，到后來(lái)認(rèn)為自己是研究型的人，到后來(lái)認(rèn)為自己是什么樣的人呢？是一個(gè)搞不清類(lèi)型的人。各位如果你做測(cè)評(píng)，你有長(zhǎng)時(shí)間的跨度，你會(huì)有像我一樣類(lèi)似的體驗(yàn)。在過(guò)去我不能面對(duì)這樣一個(gè)測(cè)評(píng)結(jié)果，我總覺(jué)得我這個(gè)人有毛病，有問(wèn)題，對(duì)其他人來(lái)講測(cè)量結(jié)果是客觀穩(wěn)定的，但事實(shí)上并非如此。

    生涯并不是這些因素的組合體，興趣會(huì)促進(jìn)能力，能力會(huì)促進(jìn)興趣，所以它是綜合題，而不是割裂的、還原的。生活也是復(fù)雜的，職業(yè)會(huì)受到從經(jīng)濟(jì)到天氣到技術(shù)的影響，汶川地震之后，四川同學(xué)高考報(bào)志愿的去向跟地震之前有很大的區(qū)別。男生有很多人報(bào)建筑、地質(zhì)這類(lèi)的，跟自然環(huán)境有關(guān)的。女生報(bào)醫(yī)生、護(hù)士，包括心理咨詢。這里地理環(huán)境帶來(lái)的，假如沒(méi)有發(fā)生512地震不會(huì)有這樣的變化。所以生活是復(fù)雜的，這些因素對(duì)人的影響也會(huì)有很大的個(gè)體的差異。因此理性的決策并不是那么可行的，當(dāng)你完美的做好這個(gè)決定之后，第二天突然發(fā)生一件事情，有可能完全打破你所有的決定。

    個(gè)體的職業(yè)發(fā)展也不是機(jī)械的因果關(guān)系。你不能說(shuō)一個(gè)人用了很多心思和努力就一定為你的決策感到滿意。更重要的是現(xiàn)在的人面臨著比以往更多的選擇。人們的選擇不再像過(guò)去那樣是有限的、靜止的，選擇本身也在改變。當(dāng)今的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的氛圍會(huì)加劇焦慮和自我懷疑，嚴(yán)重影響個(gè)體的生涯未決。如果今天迷茫的人、猶豫的人、不能做決定的人都看成有問(wèn)題的人，在今天的中國(guó)這樣的人是多數(shù)的，多數(shù)的按照心理學(xué)統(tǒng)計(jì)來(lái)講，他是常態(tài)，他就正常，這是讓你感到抓狂的一個(gè)現(xiàn)象。

    除此之外，傳統(tǒng)的生涯理論與中國(guó)的社會(huì)文化也有很多的差異，這也是今天很多人對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃感覺(jué)有問(wèn)題的地方，對(duì)它進(jìn)行挑戰(zhàn)和旨意的地方。比如傳統(tǒng)的生涯理論有基本的假定，西方從帕森斯開(kāi)始，西方從文藝復(fù)興、宗教改革，一直到近代的啟蒙運(yùn)動(dòng)等等，它已經(jīng)牢固的建立起自由主義和個(gè)人主義的思想基石，這是職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)基本原則，就是個(gè)人主義和自主性原則。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體不是家庭和種族的重要性，是個(gè)體，而不是家庭。個(gè)體的命運(yùn)是他自己的決定，但你覺(jué)得這個(gè)適合中國(guó)人嗎？我們?cè)诮裉熘袊?guó)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上個(gè)人主義社會(huì)，甚至主流的思想要批判個(gè)人主義、資本主義的思想。

    對(duì)于所有人開(kāi)放的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)原則，假定個(gè)體足夠努力，他可以實(shí)現(xiàn)任何職業(yè)夢(mèng)想，像俞老師這樣，我們說(shuō)他是中國(guó)夢(mèng)的代表。但是你相信所有的工作，任何的職業(yè)，對(duì)每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的嗎？在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里面有誰(shuí)相信這一點(diǎn)，那你一定是特別健康、特別幸福的。

    人們生活以工作為中心的原則，工作是生活的核心和關(guān)鍵，NCDA關(guān)于生涯的概念還記得嗎？個(gè)人對(duì)工作的投入而創(chuàng)造出與眾不同的生涯，因?yàn)閷?duì)工作的投入，工作的投入才是個(gè)體生活的中心。家庭主婦怎么考慮呢？在西方的社會(huì)里面，夫妻兩個(gè)人是一個(gè)單元，所以丈夫的工作也是妻子的工作，這一點(diǎn)對(duì)他們來(lái)講沒(méi)有問(wèn)題的，所以他是工作為中心的原則。

    這些局限對(duì)當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)來(lái)講，有些很難站得住腳。當(dāng)我們深處全球化、信息化帶來(lái)的復(fù)雜環(huán)境里面，我們處在充滿偶然事件的開(kāi)放性，我們自身也包含了豐富信息，而不是簡(jiǎn)單靜止割裂的信息的組合。初始階段細(xì)小的差異可能演變成巨大的不同，這在我們每個(gè)人身上都有深刻的體現(xiàn)。小學(xué)同學(xué)，今天你跟他們差別有多大。我們村我的小學(xué)同學(xué)，在今天那個(gè)差異是巨大的。在座各位，想想你們的小學(xué)同學(xué)，當(dāng)年也差別不大，坐在一個(gè)教室里面。

    個(gè)體表現(xiàn)出極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性和應(yīng)變性。這是個(gè)體內(nèi)在的主動(dòng)性的體現(xiàn)，因此這樣一個(gè)復(fù)雜的、非線性的、動(dòng)態(tài)的、自適應(yīng)的特征，它就是混沌狀態(tài)的典型特征。生涯混沌理論是怎么來(lái)的？生涯混沌理論是因?yàn)閷W(xué)心理學(xué)的研究生涯的人，他發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)不再是靜態(tài)的、線性的、靜止的生涯狀況，反倒是比較符合混沌的很多特征。

    生涯混沌理論就是這樣提出來(lái)的，我們必須先簡(jiǎn)單了解一下混沌理論。混沌理論被認(rèn)為二十世紀(jì)三大科學(xué)革命性理論。我本人本科是學(xué)物理學(xué)的，我90年上北師大物理系，到物理系的時(shí)候正趕上一件大事，什么大事呢？當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者普里高金（音）到北師大，跟北師大校長(zhǎng)合作做混沌的研究。當(dāng)時(shí)我們物理系最流行的書(shū)叫《從混沌到有序》，我突然想起來(lái)我當(dāng)年買(mǎi)了這本書(shū)，但是完全沒(méi)有看懂，后來(lái)也沒(méi)有再做這個(gè)研究。

    為了搞明白這個(gè)我又找我大學(xué)同學(xué)，他們有人專(zhuān)門(mén)做這個(gè)，已經(jīng)是混沌學(xué)教授了，他是研究非線性系統(tǒng)科學(xué)的，請(qǐng)教了他關(guān)于混沌的基本知識(shí)。混沌并不是簡(jiǎn)單的混亂無(wú)序，所以它不是糊涂，它是一種特殊的狀態(tài)?；煦缫?yàn)閮?nèi)在隨機(jī)性是指復(fù)雜系統(tǒng)自身產(chǎn)生的類(lèi)似無(wú)歸色的非周期行為，它完全是系統(tǒng)自身內(nèi)在的固有屬性，而與外在的因素?zé)o論。當(dāng)系統(tǒng)演化到足夠復(fù)雜時(shí)，就能夠形成一種穩(wěn)定模式。它講的是人類(lèi)社會(huì)、自然界，比如我們都是從一個(gè)細(xì)胞發(fā)育來(lái)的，為什么那個(gè)細(xì)胞開(kāi)始一樣的，后來(lái)分裂最后變成精美的，全宇宙里面最美的機(jī)器就是人類(lèi)，這是如何產(chǎn)生的？如果你把它拆成基本的元素，可能是半斤碳、二斤水，但是這個(gè)基本的分子、原子怎么變成精美的架構(gòu)，這樣一個(gè)人類(lèi)呢？如何從無(wú)序的混沌自己變成有序的狀態(tài)呢？混沌就是研究這樣的內(nèi)容。

    2006年的時(shí)候澳大利亞天主教大學(xué)兩位教授Robert和Jim，他們相信在今天用混沌理論能夠更好的描述人的職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的帕森斯他們建立的系統(tǒng)更多的是牛頓物理體系，追求靜態(tài)的，高度精密的，未來(lái)可控的，未來(lái)可預(yù)測(cè)的職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。06年這兩位教授他們深信用過(guò)去的牛頓力學(xué)支撐的思維模式已經(jīng)不足以描述人類(lèi)生涯的發(fā)展。

    生涯混沌理論具體包含哪些內(nèi)容呢？生涯混沌理論在全世界發(fā)展的研究成果也不是特別多，我搜了中國(guó)的文獻(xiàn)，到目前為止研究生涯混沌理論的文獻(xiàn)你們猜猜有幾篇？到目前為止一共有八篇，還有兩篇你看題目里有生涯混沌，但里面內(nèi)容卻沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，我不知道為什么起這樣的名字。所以我個(gè)人的理解，生涯混沌理論還是一個(gè)不太成熟的理論，它到目前為止并沒(méi)有自己獨(dú)有的概念，并沒(méi)有自己獨(dú)有的關(guān)于規(guī)律的描述，也沒(méi)有特別嚴(yán)格的體系，它基本是把物理的混沌理論拉到生涯里面來(lái)，用它來(lái)解釋生涯的現(xiàn)象。但是我覺(jué)得它特別的吸引人，因?yàn)樗攀歉险鎸?shí)的生涯現(xiàn)象的框架，還有待于我們繼續(xù)做研究。

    生涯理論符合混沌現(xiàn)象的基本特征：第一，自生與自驅(qū)動(dòng)。人的生涯發(fā)展是有自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，生涯發(fā)展具有主動(dòng)適應(yīng)的特征，每個(gè)人在一定程度上都可以按照自己的劇本塑造自身的生涯歷程。這個(gè)跟什么的關(guān)聯(lián)非常像？這個(gè)跟數(shù)波后期的自我概念的思路比較相似，每個(gè)個(gè)體他的主動(dòng)性，他可以自己來(lái)建構(gòu)他的生涯發(fā)展。

    第二，他是開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。他不是像牛頓規(guī)律一樣設(shè)計(jì)好齒輪、設(shè)計(jì)好初始條件就按照那樣的條件機(jī)器一樣的往前走。它不是的，它是開(kāi)放性的，時(shí)時(shí)刻刻跟內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行交換，網(wǎng)絡(luò)化的參與，對(duì)環(huán)境的卷入度越深，個(gè)體可塑造性越強(qiáng)。

    第三，初值敏感性。初始狀態(tài)的微小差異不斷的迭代，看似無(wú)足輕重的事件往往對(duì)當(dāng)事人的生涯發(fā)展產(chǎn)生難以預(yù)估的影響。這就是蝴蝶效應(yīng)，在巴西，有一支蝴蝶煽動(dòng)翅膀，在得克薩斯州會(huì)引起大風(fēng)暴。這是研究天氣的專(zhuān)家，他經(jīng)過(guò)研究之后對(duì)天氣的狀況進(jìn)行真實(shí)的描述，用了這樣的名字，對(duì)生涯復(fù)雜來(lái)講非常貼切。初始階段一個(gè)微小的差異會(huì)帶來(lái)巨大的變化，對(duì)于俞敏洪先生來(lái)講，當(dāng)年他高三的時(shí)候如果沒(méi)有高中的英語(yǔ)曹老師，如果沒(méi)有復(fù)讀的時(shí)候，他的同學(xué)告訴他父母繼續(xù)復(fù)讀，沒(méi)有今天的他。當(dāng)年這些微小的擾動(dòng)，可能很多人都會(huì)有，也可能很多人并沒(méi)有，但這些微小的差異對(duì)未來(lái)會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)估的影響。

    第四，沒(méi)有終極穩(wěn)態(tài)。每個(gè)人都在尋找階段的穩(wěn)態(tài)，然而穩(wěn)態(tài)永遠(yuǎn)是暫時(shí)的。

    第五，分形是一種自相似結(jié)構(gòu)。分形是數(shù)學(xué)的概念，是自相似的結(jié)構(gòu)。大家看海岸線，如果從衛(wèi)星看地球海岸線的形狀和你在飛機(jī)上看某一小段的海岸線和你到沙灘上看更小的海岸線，它有著很強(qiáng)的相似性。這樣的相似性是自組織的特點(diǎn)，也是混沌理論的特點(diǎn)。在生涯上是不是也這樣呢？我們?cè)诖髮W(xué)階段、初中階段、高中階段的生涯特點(diǎn)和我們整個(gè)人一生的特點(diǎn)有沒(méi)有相似性呢？有些內(nèi)在的規(guī)律會(huì)讓我們保持自我的相似。

    混沌里面還有一個(gè)重要的內(nèi)容，叫做吸引子模式。一個(gè)物質(zhì)保持什么狀態(tài)，它可以受到很多吸引子的作用，生涯理論同樣也是，會(huì)受到很多吸引子的作用跟影響，然后會(huì)形成獨(dú)有的生涯形態(tài)。

    最后，中國(guó)人比較難以理解的，就是生涯靈性。提升生涯靈性才能不變應(yīng)萬(wàn)變。生涯靈性是對(duì)混沌的發(fā)展環(huán)境所必備的素質(zhì)。講什么呢？講人在生涯發(fā)展中強(qiáng)調(diào)不止是理性的決策，還有直覺(jué)的決策，你和自然界的感應(yīng)。他認(rèn)為這個(gè)是混沌理論一個(gè)核心的特征。

    在這些理論中我們重點(diǎn)講一個(gè)內(nèi)容，就是吸引子模式，對(duì)生涯發(fā)展的關(guān)聯(lián)密切。

    在混沌里面有幾類(lèi)吸引子，它會(huì)影響一個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)。在生涯中同樣也有，第一種是點(diǎn)吸引子，就是單一目標(biāo)，點(diǎn)吸引子模式的生涯向單一目標(biāo)努力，這個(gè)努力的行為可能是目標(biāo)導(dǎo)向的。比如說(shuō)我們將來(lái)就要留在北京工作，這是一個(gè)點(diǎn)吸引子，我們所有努力都要留在北京，也可能是強(qiáng)迫的、恐懼的行為，因?yàn)榧彝サ脑蚧蛘呤浅鲇趲讉€(gè)貧窮的恐懼等等。

    第二叫擺吸引子。我們?cè)谏陌l(fā)展的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)猶豫不決的兩級(jí)行為，比如有些人常常在安全感和追求自由兩級(jí)之間搖擺，有一段他要強(qiáng)調(diào)安全，但是過(guò)了一段時(shí)間之后又厭倦了安全，他又去尋求自由。但是尋求自由一段時(shí)間之后又渴望有一安定的、安全的工作狀態(tài)。有的人就是在中間擺動(dòng)。

    第三，環(huán)吸引子。以復(fù)雜但是可以預(yù)測(cè)的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，日復(fù)一日的進(jìn)行精準(zhǔn)而類(lèi)似的重復(fù)。比如說(shuō)有的人在北京公司干活，從基層員工到了老總，調(diào)到國(guó)家機(jī)關(guān)里面去工作，看起來(lái)是在發(fā)展，看起來(lái)是在不斷的晉升，但是他自己有可能會(huì)清清楚楚的知道，所謂這樣的晉升無(wú)非就是一些外在的外職業(yè)生涯的變化而已，而內(nèi)在實(shí)質(zhì)上只是在重復(fù)自己一些并沒(méi)有特別的個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡而已。

    上面三者吸引子的模式狀態(tài)都叫做穩(wěn)定、封閉的狀態(tài)?；煦鐮顟B(tài)的特殊的吸引子是奇異吸引子，最具有混沌特征的吸引子。面對(duì)這樣的吸引子，有的人把它化為優(yōu)勢(shì)，但是也有的人因它而分心，總之它會(huì)離開(kāi)原來(lái)的點(diǎn)吸引子、擺吸引子、環(huán)吸引子的生涯發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這是開(kāi)放系統(tǒng)的特征。

    所謂的封閉系統(tǒng)特征是什么樣呢？封閉系統(tǒng)思維，無(wú)論是點(diǎn)還是擺、還是環(huán)形的吸引子，個(gè)體都是相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，在這樣的生涯狀態(tài)里面，個(gè)體有強(qiáng)烈的控制欲和控制感，他會(huì)忽略現(xiàn)實(shí)的偶然性和不可預(yù)測(cè)性，忠實(shí)于現(xiàn)有的秩序或者經(jīng)驗(yàn)，它的變化是線性的，所以他對(duì)環(huán)境的反映是有限的。

    開(kāi)放式的系統(tǒng)思維就是承認(rèn)自身的限制，低控制性，接納現(xiàn)實(shí)的偶然性和不可預(yù)測(cè)性，認(rèn)可階段的改變，對(duì)初始條件高度敏感，它的變化是非線性的。不是說(shuō)我們付出同樣努力就會(huì)有同樣的回報(bào)，我比你付出多一倍，我就比你高一倍，可能不是這樣的線性的發(fā)展變化。所以個(gè)體是對(duì)環(huán)境有創(chuàng)造性的一種回應(yīng)，而不是簡(jiǎn)單的適應(yīng)和接納。

    我們來(lái)看一個(gè)視頻，讓大家更好的理解什么叫做對(duì)初始狀態(tài)敏感而帶來(lái)后續(xù)的巨大的不同。這是蝴蝶效應(yīng)的一個(gè)科學(xué)的解釋。

    （現(xiàn)場(chǎng)播放視頻）

    這樣的蝴蝶效應(yīng)對(duì)初始條件的敏感性，因?yàn)殚_(kāi)始的微小差異而帶來(lái)結(jié)果的巨大不同，從混沌中產(chǎn)生有序的狀態(tài)，這是一個(gè)自然現(xiàn)象。我們所處的世界更多的系這樣的一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，而不是簡(jiǎn)單的靜止的可以用簡(jiǎn)單的因果律來(lái)預(yù)測(cè)的未來(lái)的世界。

    有人認(rèn)識(shí)這位美女嗎？王一涵，她不像俞老師那么有名，但她也是很杰出的一個(gè)人，她杰出是因?yàn)樗崂蠋焹扇艘粔K上過(guò)《天天向上》，都是《天天向上》的嘉賓，但不是同一期。這位美麗的女士叫王一涵，她現(xiàn)在做什么呢？她中國(guó)有一個(gè)畫(huà)廊博覽會(huì)的CEO，也是董事長(zhǎng)，這個(gè)畫(huà)廊博覽會(huì)是全世界第五大博覽會(huì)。這個(gè)人很年輕，三十來(lái)歲，她走到這一步其實(shí)很符合混沌現(xiàn)象的特征。這個(gè)人原來(lái)是首師大的碩士研究生，學(xué)美術(shù)的，她本來(lái)給自己定的職業(yè)生涯發(fā)展愿景就是碩士畢業(yè)到大學(xué)教書(shū)，教美術(shù)，然后到歐洲再去學(xué)幾年畫(huà)畫(huà)，回來(lái)之后過(guò)一種非常悠閑的、沉靜在中的安靜生產(chǎn)。但是有一個(gè)意外實(shí)踐打破她一切的夢(mèng)想，有一天一個(gè)朋友帶她去潘家園市場(chǎng)，然后說(shuō)附近有一個(gè)畫(huà)展，當(dāng)看完畫(huà)展之后，第二天她接來(lái)畫(huà)廊總經(jīng)理打來(lái)的電話，那是一個(gè)臺(tái)灣人，他說(shuō)我要回臺(tái)灣，需要有一個(gè)總經(jīng)理來(lái)管理這個(gè)畫(huà)廊，你愿不愿意來(lái)。她覺(jué)得很驚詫?zhuān)瑸槭裁凑椅襾?lái)？那個(gè)經(jīng)理說(shuō)你很合適，你有藝術(shù)鑒賞能力和商業(yè)能力。她還不敢肯定，她就去問(wèn)她的導(dǎo)師，總之她就去了。

    做了幾年畫(huà)廊之后，做的很成功，那個(gè)畫(huà)廊成為北京最知名的畫(huà)廊，最有名的畫(huà)廊，也是賣(mài)藝術(shù)品賣(mài)的最好的。然后這個(gè)美麗的女士，她說(shuō)我們做一個(gè)畫(huà)廊博覽會(huì)，聯(lián)合了幾個(gè)畫(huà)廊一塊，成立一個(gè)公司，世界上頂級(jí)的展覽，一線畫(huà)家的作品來(lái)巡展。這個(gè)公司運(yùn)轉(zhuǎn)不好，快倒閉了，他們頭兒建議她買(mǎi)下來(lái)，她本來(lái)自己沒(méi)有想到這個(gè)想法，但是別人都建議她買(mǎi)下來(lái)，所以她就買(mǎi)下來(lái)了，現(xiàn)在這個(gè)公司運(yùn)營(yíng)已經(jīng)做到全球第五大。今天她不光做畫(huà)畫(huà)，還做好多藝術(shù)類(lèi)的產(chǎn)業(yè)。她的環(huán)境、她的工作室都非常有特色、優(yōu)美，有藝術(shù)的氛圍。

    一個(gè)人對(duì)自己的了解，他對(duì)自己的自我概念，在她上碩士的時(shí)候和到了今天有著巨大的差異，是什么帶來(lái)這個(gè)差異呢？是很多微小的事件，這些事件在有些人身上可能會(huì)法身，有些人身上不會(huì)發(fā)生，這些事件在北京發(fā)生的概率大，在我們山西老家縣城發(fā)生的機(jī)率幾乎為零，這都是混沌的一些典型的特征。

    所以生涯混沌理論就是用混沌理論的特征來(lái)描述人的職業(yè)生涯發(fā)展現(xiàn)象的理論，到目前我個(gè)人覺(jué)得，它還沒(méi)有形成它獨(dú)有的理論體系，但是這是一個(gè)非常有意思的、非常有趣味的、更符合真實(shí)的一個(gè)思考模式、思維方法。

    下面簡(jiǎn)單談一談生涯混沌理論的基本應(yīng)用。

    生涯輔導(dǎo)理念上，生涯混沌理論和傳統(tǒng)的生涯理論有巨大的差異。第一，它不追求刻板的確定，不刻板的追求確定未來(lái)做什么。很多人迷茫是因?yàn)椴恢雷约何磥?lái)做什么，然后他做好多事情讓自己確定減少迷茫感，但是越追求越探索發(fā)現(xiàn)自己越迷茫，發(fā)現(xiàn)看的東西越來(lái)越多，這就是傳統(tǒng)的機(jī)械的和靜止的生涯觀人為的帶來(lái)的問(wèn)題，本來(lái)他很迷茫，我們又加劇了他的迷茫。反過(guò)來(lái)，當(dāng)你認(rèn)定現(xiàn)在不能確定，這是正常的，你現(xiàn)在需要的就是慢慢去發(fā)泄，而不是給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，你會(huì)覺(jué)得這種焦慮感低一些。

    不追求客觀的心理特質(zhì)測(cè)量。這個(gè)是特別好的應(yīng)用，我們今天都說(shuō)量表都很爛，沒(méi)有辦法抄用，從此以后我們可以徹底的拜拜，因?yàn)槟銣y(cè)的東西是變化的，它隨時(shí)跟環(huán)境相互作用產(chǎn)生新的，所以你花大量時(shí)間買(mǎi)一個(gè)或者編一個(gè)量表，它的意義沒(méi)有那么大，當(dāng)然我不是否定，只是從生涯的預(yù)測(cè)和測(cè)評(píng)來(lái)講我們不再追求客觀特征的測(cè)量。

    接受生涯發(fā)展的復(fù)雜性和不確定性。我們的輔導(dǎo)目標(biāo)在于促進(jìn)持續(xù)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)。

    生涯輔導(dǎo)焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，有幫助來(lái)訪者做決定轉(zhuǎn)為幫助他理解他的生涯過(guò)程。不是對(duì)未來(lái)做決定，而是對(duì)過(guò)去做梳理。幫助他認(rèn)識(shí)生涯階段轉(zhuǎn)換的特性，發(fā)現(xiàn)他的吸引子的模式，然后尋找突創(chuàng)。在你現(xiàn)有的生活經(jīng)歷，現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)中，我們尋找可能的讓你有突破的吸引子。

    生涯輔導(dǎo)方法也是后現(xiàn)代的輔導(dǎo)方法為主，摒棄原來(lái)的測(cè)評(píng)為主，而強(qiáng)調(diào)敘事的方式。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的、理性的、傳統(tǒng)的生涯輔導(dǎo)無(wú)法理解當(dāng)今的復(fù)雜的人類(lèi)屬性，比如像意義、精神、意識(shí)和目的，這樣一些復(fù)雜的人類(lèi)的精神的心理特性，我們可以通過(guò)敘事的方法、個(gè)體訴說(shuō)的方式來(lái)幫助個(gè)體。

    幫助他哪些方面呢？尋找自己和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)不是升官發(fā)財(cái)?shù)年P(guān)系網(wǎng)，而是我們每個(gè)人生存其中的生涯網(wǎng)。我們未來(lái)的生涯是蘊(yùn)藏在、潛伏在我們現(xiàn)有的生活之中的，我們需要找到過(guò)去生活跟現(xiàn)在生活的連接，然后擺脫尋找理想生涯帶來(lái)的焦慮感，開(kāi)放的面對(duì)生活中的微小機(jī)遇，合理的評(píng)價(jià)個(gè)體階段在環(huán)境中的風(fēng)險(xiǎn)，不再試圖預(yù)測(cè)不可觸摸的未來(lái)，而是聚焦于目前所知的、所未知的和所能學(xué)習(xí)的方面。

    因?yàn)檫@個(gè)理論到今天也就是六七年時(shí)間，發(fā)展內(nèi)容并不是特別多，關(guān)于應(yīng)用也有一些做法。06年的時(shí)候Tony和Jim做了兩個(gè)小的嘗試，把穩(wěn)定性和機(jī)遇包含在一起的一個(gè)模型，叫做蝴蝶模型。從穩(wěn)定到不穩(wěn)定，從不穩(wěn)定又回到穩(wěn)定，我們可以用一個(gè)圖來(lái)表示。

    （如圖）左上角是蝴蝶效應(yīng)的示意圖，他們借用這個(gè)放到生涯里面，簡(jiǎn)化為兩個(gè)圈的模型。原來(lái)職業(yè)生涯發(fā)展是中間那個(gè)圈，有一個(gè)計(jì)劃，有一個(gè)循環(huán)來(lái)實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。但是我們生活中常常有很多的運(yùn)氣和非計(jì)劃的事件產(chǎn)生，所以突然轉(zhuǎn)到右邊的圈來(lái)，因?yàn)橛杏疫叺拇嬖?，突然轉(zhuǎn)到這，然后又轉(zhuǎn)回去。像這個(gè)小朋友，實(shí)現(xiàn)是他原來(lái)的計(jì)劃，想成為工程師，工程師畢業(yè)然后管理工程師。結(jié)果他入學(xué)之后發(fā)生一個(gè)意外事件，家庭成員生病，所以延遲入學(xué)，延遲一年入學(xué)給他帶來(lái)一個(gè)改變，就是他不再申請(qǐng)工程學(xué)，而是申請(qǐng)心理學(xué)，最后成為注冊(cè)心理醫(yī)生。

    這樣一個(gè)輔導(dǎo)方案具體怎么做呢？在一張學(xué)習(xí)單上描繪學(xué)生未來(lái)的生活，然后把這些內(nèi)容做成卡片。學(xué)生也會(huì)拿到老師給他的機(jī)會(huì)卡片，這是學(xué)生自己無(wú)法預(yù)料的，老師給他們機(jī)會(huì)卡片，讓他們討論這些事件發(fā)生的可能性，學(xué)生會(huì)列舉他們生活中的偶然事件，然后讓學(xué)生再去做這樣的一個(gè)模型，把它講出來(lái)。

    另外一個(gè)內(nèi)容是尋找過(guò)去的吸引子，找過(guò)去生涯發(fā)展的模型。讓大學(xué)生回想個(gè)體，所有有趣的事、有意義的事和重要的事情，想到心理的想法。比如說(shuō)張三會(huì)想到過(guò)去讓他覺(jué)得有意義、有刺激的、有價(jià)值的、有挑戰(zhàn)的事情，他寫(xiě)了好多。接下來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)，做它們內(nèi)部的連接，發(fā)現(xiàn)這些背后隱藏的線索。比如各種各樣過(guò)去的事件，發(fā)現(xiàn)有些事件之間有內(nèi)在的聯(lián)系，有的要做領(lǐng)導(dǎo)，有的是特別喜歡幫助別人，等等找到這樣的線索，然后再跟咨詢師溝通，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去你的生涯模式是怎么樣的，家庭意外的事件，或許未來(lái)就有一些內(nèi)容可以出來(lái)。

    最后我們簡(jiǎn)單的做一個(gè)結(jié)語(yǔ)。簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的、線性的、因果的生涯觀不能解釋今天的生涯現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)替代以復(fù)雜的、非線性的、動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的生涯觀。我們要用開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)偶然的機(jī)遇，而不是過(guò)早的尋求一種確定感覺(jué)，這才是當(dāng)代人應(yīng)該有生涯態(tài)度。

    我的內(nèi)容到此為止，謝謝大家。

相關(guān)文章