把自己當(dāng)作朋友，把成長當(dāng)作興趣
劉同曾說誰的青春不迷茫，其實(shí)迷茫不可怕，可怕的是無處尋根的迷茫最后演變成內(nèi)心的壓抑與焦慮。無論對于誰來說，成長都是一件非常有意義的事，而它也是我們驅(qū)除焦慮最有力的武器。
你是否也有一種時間緊迫感？
我喜歡充實(shí)但不瞎忙的生活。如果一天下來，感覺內(nèi)心很空虛，我就會覺得這一天白過了，內(nèi)心的空虛感經(jīng)年累月就會變成一種焦慮感。不滿現(xiàn)狀，又不知道方向在哪，或是想改變卻發(fā)現(xiàn)有心無力?？傊皇侨吻榫w發(fā)酵，能力和心境卻得不到改善、提高。如何跳出這個怪圈？我的方法是賦予生活更多具有意義感的時間，以此來打掉那些無所適從的緊迫感。
我的生活從下午六點(diǎn)開始
如果說工作只是為了經(jīng)營生活材料，那真正屬于我的生活是從下午六點(diǎn)開始。吃過晚飯，整個公司都安靜下來了，我可以做一些自己喜歡的事，享受那些獨(dú)處的時光，正是這些時光帶給我生命上的滋養(yǎng)。打打乒乓球、聽聽音樂、看看電影、寫寫文章、定期關(guān)注自己喜歡的一些綜藝和視頻節(jié)目。
其實(shí)真的能將工作和生活完全分割開來嗎？參加工作時間較長的人都會有這樣一種感覺，下班后不再談及工作，甚至話都變得很少，這其實(shí)是一種心理逃逸，將心理狀態(tài)由工作時的緊繃、理性轉(zhuǎn)換到自我世界里的隨性、本真。不得不說，我們需要這種心理逃逸，逃回到自己真實(shí)的內(nèi)心世界，以保持本性和社會角色間的平衡。
為了和生活成為好朋友
——培養(yǎng)自己的美感
有人說，世界上有兩種東西最接近上帝，一種是詩歌，另一種是音樂。當(dāng)然上帝賜予人類的精神福祉遠(yuǎn)不止這兩項(xiàng)，美的范圍很廣，音樂、電影、舞蹈、或者是一紙楷書、一道數(shù)學(xué)題、一沓紙鶴。對于那些美的事物，我們需要去發(fā)現(xiàn)、去親近，不為附庸風(fēng)雅，也不圖憑其飛黃騰達(dá)，只是讓生活變得豐富、細(xì)膩起來。如果有一天對之前的“美”不再感興趣了，那就放手還自己自由，然后再去找別的“美”，總之與美為伴卻不強(qiáng)留。
——提高自己的哲學(xué)修養(yǎng)
我曾把人的智商分為三個層級：物理智商、情感智商、哲學(xué)智商。三者之間是一種并列遞進(jìn)的關(guān)系，分別作用于我們智力反應(yīng)弧的前端、中斷和末端。
不同的思維站位深刻影響我們的路徑選擇和生命寬度，生活中有很多非常聰明的人在思維高度上卻不夠，在處理問題的角度上容易出現(xiàn)問題，讓自己頻頻陷入情緒的漩渦。
在我看來，最高級的人文哲學(xué)是美學(xué)，演繹那些簡單、純粹之美，以發(fā)現(xiàn)美的視角去看待世界、看待人，因?yàn)橹挥忻缹W(xué)可以駕馭人性。
——和自己做朋友
中國人之所以缺少快樂，我覺得很大一個原因是我們?nèi)烁耩B(yǎng)成和外在環(huán)境間的沖突。這種沖突表現(xiàn)在生命意義感的模糊，財(cái)富能力和物質(zhì)欲望間的巨大差距，自我心理救贖的失敗。生命形態(tài)的多樣性或者說生命意義感的重要性，我們很多人對此麻木不知，或者說衍生出這種意義感的可能性在我們很小的時候就被抹殺掉了，比如對一件可能會荒廢學(xué)業(yè)的事情的喜愛，好奇心的滿足、放大，對于大千世界的審視與妄想。
似乎我們更習(xí)慣把自己看作敵人，其實(shí)這正是我們心理救贖失敗的原因。白巖松曾說：“人跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會有單方面的獲勝。只有雙方妥協(xié)才是一種獲勝。我們怎么才能夠讓生命完全按照自己設(shè)想的方向行進(jìn)呢？這就不是談判，是對自己生命發(fā)動的戰(zhàn)爭。如果糾結(jié)于此，要么我們把自己逼死，要么宣布徹底失敗，而生活從來沒有什么是絕對的。
如果還沒有夢想，那就把成長當(dāng)作自己的夢想吧！
對學(xué)習(xí)來說，如果只是純粹的功利心在鼓動，學(xué)習(xí)未免就成了一件讓人覺得痛苦的事。成長本身就是一件極有意義的事，雖然不能和成功劃等號，但它不會讓我們失望后悔。最快樂的學(xué)習(xí)方式就是把成長本身培養(yǎng)成一種興趣、習(xí)慣。
